Когда-то церковь была источником культуры и искусства. Достаточно вспомнить музыку церковного органиста Баха, образцы древнерусской иконописи или даже тот факт, что грамотность и алфавит на Русь принесли монахи. Ныне, увы, церковь, за редким исключением, не может похвастаться своими достижениями в этой области. Хотя творчество и вера - родные сестры и они глубоко связаны между собой. Недаром же, к примеру, говорится что молитву нужно творить. А само священнодействие - это фактически творческий акт.
Объективно для творческих и культурных людей в церкви существует огромное поле возможностей, которые необходимо реализовать. Но в то же время реализовать которые очень сложно по причине того, что церковь - организация очень консервативная и задогматизированная, в которой всё давным давно разложено по полочкам, всему написан свой устав, а значит, живому творчеству практически места нет.
К примеру, стоит проповеднику выйти за рамки доктрин, он тут же будет уличен в ереси. Или стоит привнести какую-то новую по стилю песню или какой-то новые для церкви виды искусств (к примеру, танцы), как это будет воспринято в лучшем случае настороженно, а чаще всего просто в штыки. Сила инерции и консерватизма в церкви весьма велика и преодолеть её очень сложно. Но можно. А вообще церковь нужно воспринимать такой, какова она есть и если это не получается по каким-либо причинам, то очень трудно сжиться с такой церковью.
Однако даже это качество церкви, как неповоротливость, Бог использует во благо, открывая всю новые и новые церкви, которые основывают непонятые и неуслышанные в церкви и ушедшие из неё люди. Благодаря этому церковь и достигает тех людей, которых ранее она достичь не могла при своём консерватизме.
В качестве примера можно привести движение "Новое поколение", которое у всех на слуху. Когда его лидера Алексея Ледяева изгнали из баптистского братства, мало кто думал о том, что через несколько десятилетий написанные им песни будут петь в изгнавшем его братстве.
С теологической точки зрения в церкви ныне необходимо учение о творчестве, для того чтобы оправдать творчество в глазах верующих. Открыть творчество как работу Святого Духа, как Божье Слово, рождённое из недр Творца.
В основе творчества и искусства лежит талант - некое духовное дарование, которые необходимо развивать и ставить на службу Богу и церкви. Ведь именно творчество способно предложить и новые виды и формы евангелизации, и новые виды служения в церкви, и творческое глубинное постижение текстов Священного Писания.
И вообще церковь объективно испытывает дефицит людей творческих и интеллигентных, способных разбираться и в искусстве, и в политике, и в науке и вообще во всех современных реалиях и веяниях. Однако до сих пор складывается ощущение, что церковь не может преодолеть сложившееся во времена Советского Союза положение, когда церковь на его территории находилась в подполье, в своеобразном гетто, изолированная от жизни. А когда же церковь пытается выйти в этот мир (а это необходимо, чтобы нести в мир Божье Слово), пытается разобраться в нём и понять его, то у неё мало что получается. Из-за этого церковь, увы, не умеет отвечать на вызовы современности.
К примеру, в независимой Украине после распада СССР церковь легко поддалась новым политическим ветроучениям и попала под влияние национализма. В результате, практически все известные мне протестантские церкви на Украине поддержали Майдан. А значит и ту гражданскую войну, которая до сих пор идёт в этой стране. Вместо того, чтобы быть миротворцем, Церковь оказалась втянутой в политические и олигархические разборки из-за чего многие верующие пострадали. Но более всего пострадает от этого авторитет церкви. Становится понятным, почему в такой ситуации многие другие церкови боятся "влезать в политику" и играть более активную роль в жизни общества. Не умеющий и не знающий может наломать дров и дискредитировать самую лучшую идею. Но творчество таки необходимо поставить на служение Богу, иначе его будет использовать дьявол в шоу-бизнесе, совращая миллионы душ.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Денису посвящается. - Анатолий Бляшук Он знал, что может еще жить и жить, Бог касался его сердца, и в нем горел этот огонь, но он не смог поверить в свой шанс, и умер.
Я вспоминаю, как Денис приехал из зимнего молодежного лагеря, где Бог крестил его Святым Духом. Это был совершенно другой человек…, в его глазах горела надежда. Он не раз делился со мной своими переживаниями, и я вновь и вновь убеждался в любви и могуществе Господа. Но пошли будни, в которых ему пришлось встретиться с грехом один на один, и он сдался. Когда я видел его в последний раз, Денис находился в очень сильной депрессии, которая его и убила.
Для таких людей, как мы встать на ноги, и начать новую жизнь очень сложно. Ведь это означает оставить все, к чему ты был привязан, старых друзей, старые привычки…, и многое другое. Причем это нужно сделать сразу, иначе ничего не выйдет. Нужно себя любым способом изолировать от привычного круга общения, от всего, что напоминало бы о старой жизни. Это сложно, но возможно. Возможно при одном условии, если есть куда идти, и к чему стремиться. Нам нужно иметь веру в эти слова: «Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». (Иер.29:11). Бог дает шанс каждому, но схватимся ли мы за него, полностью зависит от нас. Я видел много молодых ребят, которых, как и Дениса касался Господь. Они оживали, в их жизни менялось все…, их лица начинали сиять, а глаза горели огнем. Но проходило не так много времени, и все это куда-то исчезало, и появлялась депрессия. Человек возвращался туда от куда вылез, и падал еще ниже прежнего.
